第121章 巫者，真的可沟通天地神灵吗(第2/2 页)

巫也，以玉事神者。万千玉石中含有琼瑶美玉，以此天地四方，谓之礼玉六器。昨日祭祀大典之上便有其。”

姬弱水在说到“便有其”的时候加重了语气。

若刚才遥渺渺都只是防备，那么此刻，遥渺渺已连防备都失去了底气。

投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！——此诗出自《诗经·卫风·木瓜》。

礼玉六器在古代祭祀乃至丧葬之中都占据不可或缺的地位，汉武帝祭祀轩辕黄帝奉上礼玉六器自然也是理所当然。

这都不是姬弱水此言的重点。她之所以拐弯抹角的说了这么多，就是为了引起一句话，玉中含琼瑶在昨日的祭祀大典之上。

他人听闻姬弱水的话，只会以为她在介绍自己的先祖。

唯独遥渺渺除外，因为遥渺渺那个被她深深埋在记忆里，她真正的名字就是——玉函瑶。

姬弱水看似在说礼玉六器在祭祀大典之上，实际上是在说玉函瑶在祭祀大典之上。

也就是说，姬弱水不但知道李漫兮的身躯里藏着遥渺渺的灵魂，甚至知道遥渺渺真正的名字。

那个在21世纪，在多重身份的伪装下，可能都只剩下魏染当知道的名字。

可这里是——汉朝。

遥渺渺根本无法去设想姬弱水是如何得知的。

巫者，可沟通天地神灵。

是真的吗？

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